النص الكامل للمحاضرة:

[0:00]

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لعن أولى ظالم ظلم حق محمد وآل محمد عليهم السلام، وآخر تابع لهر على ذلك اللهم لعنهم جميعا، اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية منا والعن أعداءهم وأرحم أوليائهم وجعلنا معهم في الدنيا والآخرة وترحم بهم على عجزنا يا رب، يا الله اليوم الثاني والعشرون من هذا الشهر شهر جمادة الأولى يصادف ذكرى وفاة ولي الله عز وجل القاسم ابن موسى الكاظم صلوات الله عليهما المدفون في المدينة التي سميت باسمه الشريف مدينة القاسم واسم المدينة سابقا كان بخمر فبعد ذلك سميت باسم القاسم هذا ولي الله عز وجل الموضوع الإيمان والكفر والعنوان الجانبي روى ربيعة بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عليك باليأس مما في أيدي الناس زيد عنده أشياء كثيرة وأني لازم أستغني عن زيد إذا استغنيت عنه فإنه الغنى الحاضر فأنا أكون غني مثله مثل ما هو غني أنا وأكون غني أما إذا طمعت بما في يديه فهو يكون غني وأنا أكون فقير عليك باليأس مما في أيدي الناس فإنه اليأس الغنى الحاضر وإياك والطمع في الناس فإنه فقر حاضر لا تطمع في الأمور التي في أيدي الناس لأن الطمع فاقر فأنت تصبح فقيرا لأن أنت طمعت في زيد في عبيد وإياك والطمع في الناس فإنه فقر حاضر إذني وصايا رسول الله صلى الله عليه وآله وإذا صليت فصل صلاة مودرة شوفوا الأجل عادة مجهول الإنسان ما يدري متى يموت ربما بعد دقائق في القضية المعروفة اللي دوخوا بها العالم قبل سنوات ديانا إشلون ماتت في ظرفية دقائق قبل ذلك ما كانت تعرف لو كانت تعرف ما كانت تركت تلك السيارة الإنسان ما يدري متى يموت ربما بعد ستين ثانية إذا هالشكل فإذا صليت فاتصور أن هذه الصلاة آخر صلاة تصليها يعني جيبها بشروطها بآدابها بالإقباض بخشوع بالتوجه لأن انتي ما تدري فهذه آخر صلاة من صلواتك فلازم تهتم بها

[5:00]

وإذا صليت فصل صلاة مودع صلاة إنسان يودع مع الصلاة وَأِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرْ مِنْهُ شوفوا المؤمن والمؤمنة عند الله عز وجل محترمون واللي اعتذار نوع من الذلة إذا اخطأت فاعتذروا يعني سيارتي بسرعة كانت تمشي أكثر من السرعة الممنوحة للسياقة فسويت أنا حادث سيارة فأنا لازم أعتذر يصغير القانون فإذا اعتذرت فالاعتذار صحيح أما يجتمل على ذلة أنا مخطئ أعتذرك ذلة لي اللي أنا مخطئ ليش ما اتوجهت حتى أرتكب خطأ حتى أعتذر مقابل إنسان مثلي وَأِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرْ مِنْهُ والشيء الذي يعتذر منه يعني توجه التفضل لا تصوي خطأ لأن إنت مؤمن المؤمن مهم عند الله عز وجل فما يصل المؤمن يصير ظليل ولو بمقدار الاعتذار سمعته يقول نفس الراوي ربيعة بن كعب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله ولي يقول ستكون بعدي فتنة بعد شهادة رسول الله تكون فتنة ظلال عجيب تلف النار هسف ألد واحد لا يظلم اثنين لا يظلون بس ظلال عجيب ستكون بعدي فتنة العلم منه إذا صارت موجة عظيمة من الظلال بمن أتشلب حتى لا أضل أنا فإذا كان ذلك فالتازموا علي ابن أبي طالب هذا علم الهداية ما يخليكم تضيل مرة أخرى للتعمل روى ربيعة بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إياك باليأس مما في أيدي الناس فإنه الغناء الحاضر وإياك والطمع في الناس فإنه فقر حاضر وإذا صليت فصل صلاة مودع وإياك وما يعتذر منه وسمعت رسول الله يقول ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالتزموا علي ابن أبي طالب إخواني هذا عمر بيناه ما سبق كرارا ممرارا وإن بينا وإن شاء الله في المستقبل من بينت أنه رسول الله صلى الله عليه وآله أكد على خلافة أمير المؤمنين عليه السلام إذا أجول عشرات المرة فقليل بأي مناسبة ولو خفيفة يأكد حتى الناس يوم القيامة أمام الله عز وجل لا يقولون يا ربنا النبي ما بيّن من الثلاث شكل اللي زين نستوعب نفهم لأ بيّن أكثر من الفهم أكثر من الاستيعاب هسة يوم الغدير واحد من الأشخاص وإلا في مرات عديدة وبترتيبات بيانية متنوعة حديث شريف آخر قال الإمام الصادق عليه السلام من صدق لسانه زكى عمله وهذا وارد بأحاديث شريفة وبينناه فيما سبق كرارًا ومرارًا زكى من شنو؟ من التطخير من الطهار الزكاء الواجبة اضطهّر أموال الإنسان الزكاء المستحبل اضطهّر أموال الإنسان من صدق لسانه وهذا إنسان صمّم عزاً على أنه لا يكذب فلا يصدر عنه ذنب

[10:00]

أرجع للبيت يقولون إلي ليش رجعت هذه الليلة متأخرة؟ ما أريد أكثر أقول كنت أنا واحد من الأصدقاء ومايصير أقول كنت في الحانة مايصير أقول كنت في الحانة مايصير أقول كنت مايصير أقول كنت في المبغاة مايصير وأنا مصمّماً أنه ما أكذب أصدق فأدري أنه أنا مصمّم ما أكذب أصدق فأصل ما أروح للحالة ما أروح للمباطن ليش؟ لأن أدري الناس يسئلوني وين كنت ما أريد أكذب فالتصميم العازم على عدم الكثب على الصدق لطهّر عملي بعد أنا أكون متقي أنا أكون ورع بعد خطأ في عملي مايصير ليش؟ لأن ما أدري شنو يصير أي واحد يسئلني أي سؤال ما أريد أكذب أريد أصدق فلهذا أي حرام أريد أرتكبه يقول أنت اليوم صلاة الصبح متى صليته أنا ما أصلي صلاة الصبح وما أريد أكذب فشنو يصير القضية من السابق أخلي ساعه من الجلس لأن أدرو ومفردها بيسأله من صدق لسانه زكا عمله هذه هوية مهمة كل الأمور المذكورة في الأحاديث الشريفة مهمة ومن حسنت نيته زيد في عمره أنا مكتوب عمري 60 سنة بس صممت على حسن النية الصبح لما قمت من النوم إجي في بالي أنه أخلي اكلاو على راس زيد عبيد قلت لا إن شاء الله أنا من الصبح لليل ما أسوي إلا شي حسن حسن نية نيتي تكون حسنا حسن النية ثوابه شنو بس كونه من الثواب معدي من أنواع ثوابه أنه العمر يزداد مشكلة زيادة العمر مربوطة بأنه حسن النية ما ألتك شنو تكون ربما حسن نية واحدة تزيد سنة في عمري ربما شعر ومن حسنت نيته زيد في عمره بدون ما تعمل عملها يعني ارتب أوضاعي الصبح قليل أخرج من البيت هش شكل شوي في الكرسي أستريح حتى أجر نفس وأطلع للشهور ما أعمل أي شي بس أقول إن شاء الله آن هاليوم ما أخلي إكلاو على راس أحد هذا يزيد في عمري الثواب عند الأطباء اشكلت أخذ منهم أدوية حتى يزيدون في عمرك مثلا أسبوع أو شهر بدون تعب أزيد عمري ومن حسنت نيته زيد في عمره أو تعال على هذا الشي الصعب جدا وجدا وجدا بس إذا أي واحد تسأل لي عند عائله قول أبدا هذا مو صعب عليك أنا دائما أسوي شنو هذا ومن حسن بره بأهل بيته البر ضد الجفاء والبر على قسمين ربما بر عادي تشتري لهم فواكل ربما حسن البر يعني بر حسن فوق العادي هم تشتري لهم فواكل هم صندوق حلويات فاخرة ومن حسن بره بأهل بيته زيد في رزقه أنت عندما ترجع للبيت ارجع ويداك محملتان محملتان شنو بالفواكه بالحلويات وبأمور متنوع لأهل بيتك

[15:00]

من الصغير والكبير من الرجل والمرأة هذول يفرحون مرة أخرى للتعامل قال الإمام الصادق من صدق لسانه زكا عمله ومن حسنت نيته أموره ومن حسن بره بأهل بيته زيد في رزقه حديث شريف آخر قليلا مطول جمل متنوع عديد الجمل قصيرة كل جملة قصيرة قال أمير المؤمنين عليه السلام إن رأى هذه الدعاء من الإمام أي إنسان ليسوي هذن الأشياء أنا أطلب من الله أنه الله يرحمه والدعاء المعصوم استجاب فكيف بمعصوم نوعية أمير المؤمنين ثاني أعظم موجود لله عز وجل في الكون رحم الله ومرأن سمعت وعا سمع يعني سمع من الوعي من الوعي ما تكون وعاء شيس تخلي بفلت شيء تكون إلا وعاء يعني الشيس ياخذ هذا الشيء فعندما تسمع شيء مو أنه من أذن ادخله ومن أذن تخرجه لا وا من الوعاء ما يقولون فاطمة صلوات الله عليها وعاء الإمامة يعني الحسن والحسين صلوات الله عليهم في رحم فاطمة خليقه رحم الله إمرا سمع فوعا بعد ودعي إلى رشاد فدنا يطون دعوة لحضور المسجد يطون دعوة لحضور الحسين يطون دعوة لحضور مركز إسلام هو مركز الموجود يطون دعوة لحضور مجلس من مجالس أهل البيت فهذا إذا يدعى إلى رشاد يدنو يعني يروح للمسجد فهذا أمير المؤمنين يدعوا له ودعاوا الإمام استجاب والدعي إلى رشاد فدنا حجزتها دن فنجا الحجزة يعني الحزام يعني مكان الحزام ما شايفين الأطفال أو مثلا أعمى يديد يقطع الطريق أو مريض يديد يمشي فياخذون حزام الرجل الأول فبواسطة حزامه يحتاجون الحجزة أو مكان الحزام فهذا مجالس وأخذ بحجزة هاد يريد واحد هو يكون هادي مو أبو بكر أبو بكر ظالم وظلم مو عمر مو أثمان مو عائشة مو حفصة وأخذ بحجزة هاد فنجا منهم عبد الله بن الزبير بن لادن الظواهر ومن أشبه لا لا تنجو هؤلاء هم ظالين هما يريدون فرض واحد ننجيهم كيف ينجوك وأخذ بحجزة هاد فنجا وبعد راقب ربه طبعا ما يشوف الله حتى يراقبه لا يراقبه يعني الله في القرآن هكذا قال نبيه في الحديث هكذا قال فأنا عملي مطابق لهذا الكلام أم مخالف راقب ربه

[20:00]

وخاف ذنبه طبعا الإنسان في الحياة يخاف أشياء كثيرة حتى رغما إن رأيت سكينة اتخاف من بنت وردان تدروحوا بنت وردان شلون مثل خنفسانة بس خنفسانة سوداء هذه صفراء يعني الإنسان في الحياة يخاف من أشياء كثيرة حقه يخاف من الأشياء هذي أولاد ذاك أمر آخر فريد واحد جبان فريد واحد شجاع فريد واحد قوي القلب فريد واحد ضعيف القلب أما من كنت أنت جبانا أو شجاعا فلازم يتخاف من ذنبك لأن الذنب إذا لا يوفر فيه الشكل ياخذك يوديك إلى قاع الجهاد خنفسانة متوديك إلى قاع الجهاد حتى الأسد إذا هجم عليك يقتلك ميوديك إلى قاع الجهاد حتى صداق يأخذك للسجن للتعذيب يقتلك بشكل بُر هو ميوديك إلى قاع الجهاد بس شنو يوديك إلى قاع الجهاد فالذنب يخاف منه يلزم أن يخاف منه وخف ذنبه قدم خالصا بدون رئاء بدون سنع زين وعمل صالحا مدونة في ليالي شهر رمضان دعاء السحر الطبي للإمام زين العابدين برواية أبي حمزة الثمان اكتسب مذخورة يا أخي أنت ربما في شهر جمادة الأولى تكتسب ألف طاون أم مو مذخور ينصرف في أمور المعيشة أم إذا صليتصلاة ليل واحدة في ليلة واحدة فهاي مذخور مذخور يعني شنو يعني ذخير إلك تبقى ألف طاون صالح أنت تصرفه في الحلال في المعيشة وهذا جيد أما نتيجة لا يبقى أم الصلاة الليل تبقى اكتسب مذخورا باقيا في الخزينة في الخزينة الإلهية اللي ما به ضرر اتخلي مالك في البنك ربما البنك يطلع كسر مالك يروح ربما اتحصل على مقدار من وربما ما متحصل واجتناب محظورا عن الحرام يجتنب الحرام يا أخي في الشارع أنت تجتنب المحظور عندما السيارات تتيجي أنت متقطع عرض الشارع بالنسبة للمحرمات لا تجتنب معناه شنو يصير إذا في الشارع لا تجتنب نسيرة السيارات ربما تصطدم سيارة بيت ربما تموت ربما تنجلها مقابل قاع الجهنم واجتنب محظورا رمى غرضا وأخذ عوضا كل شيء بهدف حتى هؤلاء الذين يتمرنون على الرمي يتمارن على الرمي ربما يرمي الغرض الهدف الدنيا والآخرة ما كذا ربما ترمي غرضا الذي ينجحك ويوديك للجنة تلوت القرآن الكريم ربما استمع ربع ساعة إلى كاظم الساحر هذا ليس رمية الغرض هذه بوش يطلع رميك يعني سعيت يطلع بوش إذا طلع بوش ماذا تحصل رمى غرضا وأخذ عوضا عينان مثل الدنيا بالنسبة إلى الرمي فتأخذ الجائزة كابرة هواه شوفو المكابرة يعني شنو يعني هذا يريد تغلب على هذا هذا هم يريد يتغلب على هذا أنا إنسان مؤمن أشوف نفسي أمام أغنية لأم كلثوم كلش حلوة فأريد أتغلب على الأغنية وأغنية أم كلثوم هم تريد تتغلب علي

[25:00]

هواء النفس فأنا أكابر هواء النفس يعني أسعى حتى أتغلب على هواء وهذا إشجاد كل العمر كل العمر يعني عينان مثل السيارة قلي أنت دا الثوق بيه وأنت ورا السكان ما دام أنت دا الثوق لازم تلتفت خصوصا إذا في الطرق الجبلية الوعرة من طرف الجبر رايح إلى عينان السماء من طرف جدار الجبل رايح إلى القعر كابر هواخ وكذب مناه شوفوا المنى جمع الأمن الأمن تقتل الإنسان حجي أنت مستطيع الحمد لله ترتب أمورك حتى موسم الحج القادم بتروح لأداء فديضة الحج الأمر يقول لا إن شاء الله وأتمنى بعد هالموسم أروح في الموسم اللي بعد هالأمنية ومن جريلك الأمنية تتحقق رغما أنت غني بس في العام القادم تطلع كاسر في السوق فتحتاج تقترض من الناس فالمنى تحتاج لا تكذب أقول للأمن يا مالتي أنا الآن أتمكن أروح أنت يا أمنيتي تقلين إلي بعد سنة أنا أقول ما أصدق بيك أنه كلامك يكون صحيح وأنا أتمكن بعد سنة أروح للحج هذا المثال في الحج وإلا في كل الأمور هذه وارض حذر أملا ورتب عملا الأمل هام تقريبا شيء مثل الأمنية عندي أمل أنه أتعلم السباحة وهذه ستين سنة ما أتعلم السباحة بعد وين يروح يتعلم السباحة حذر أملا ورتب عملا خطط لحياتك سوي ترتيب للعمل العمل صار وصحيح أما الأمل مو صحيح حذر أملا ورتب عملا هنا أنا حتى الشوي المجلس لا يستمر الملل فيه أو لا يحدث الملل فيه من أسماء المسائل معروفة أمل أما مو كل امرأة أمل هذه الطلاق عندما يصير هسه مو شرط الذنب يكون ذنب المرأة أو هو ذنب الرجل أما نتيجة عندما يصير الطلاق فعلى الأقل بعض أنواع الطلاق خاب أمل الرجل أمل الزوج فالمرأة مو أمل لا تسمي بنتك أمل الأمل مو شيء أقيم سميها فاطمة زهرة صلوات الله عليها سميها زينب الكبرى حذر أملا ورتب عملا جعل الصبر رغبة حياته فليد واحد يقول أنا أرغب في الدندربة مو مشكلة بس الصبر أحلى يعني عندك تتوي عمل تتعب من العمل فأتيت ساعة قبل تصدي الحانوت ربما في هالساعة يجيك زابون اللي تربح منه غبح خيال شوفو جعل الصبر رغبة حياته في كل حياته يرغب في الصبر ليش لأن الصبر نجاح

[30:00]

دندور مو نجاح شيء جيد للبشر أما الصبر ربما يثقل جيبك الدندور مو متثقل جيبك إذا خليته في جيبك فيتوسخ جيبك زينبك جعل الصبر رغبة حياته و التوقى عدة وفاته التوقى بمعنى فعل الواجبات تلك المحرمة كل شيء يحتاج لعدة أنا عندها أروح للحد والعمرة بالشكل الحر فالباونات عدتي بدون باونات بدون حملات الحج إشلون تروح لسفرة الحج والعمرة لازم عدة إليك عدة إليك في الآخرة في عوالم الآخرة تحتاج إلى العدة شنو مو باونات بعد هناك العدة التوقى و التقى عدة وفاته يظهر دون ما يكتم شوفوا إخواني هذني أشياء مهمة فليد واحد لازم يفكر بهم أنا بالنسبة إلى صلاة الليل كمثال توضح ما أصلي صلاة الليل وأقول أصلي صلاة الليل هذا خطأ المؤمن ليس شيء آخر أصلي صلاة الليل وأقول أصلي صلاة الليل هذا عيب هذا اللي أمير المؤمنين يقول له يقول له قول إن شاء الله تعالى بعض الليالي أصلي صلاة الليل لتبين كل مزاياه إذا القضية قضية الرئاء فأصل لا تبين ولو بعض المزايا إذا القضية قضية سمعة يا اخو لا تبين أصلا طبعا السمعة من حيث السماء الرئاء من حيث الرؤية ليس الاجتماع يظهر دون ما يكتم يعني يعرف أنه يصلي صلاة الليل أما لا تبين هذا الشيء دون يعني أقل أقل بيّن قول إن شاء الله في شهر رمضان أصلي صلاة الليل إن شاء الله في ليالي الجمعة أصلي صلاة الليل ويكتفي بأقل مما يعلم هذا شيء آخر إذا متدري الشيء يا إذا أنت تعرف بالكهرباء يقول اي وما يعرف هذا حرام أما إذا يعرف يقول أو ما يقول بعض الأشياء اللي تعرفها أظهرها بعض الأشياء لا مو داعي هسف فريد واحد يريد يعني يوديك إلى دارة حتى تصحب لي كهرباء حتى تقل أنا عار إذا يسألك فريد سؤال الآن وقت جوابه بيبين جوابي و يكتفي بأقل مما يعلم يعرف أشياء كثيرة اما ما يبينهم يبين بعض الأشياء نزم الطريقة الغراوة الغراء يعني البيضاء الطجف معنى أصلي في الحياة إسلام والمحجة البيضاء المحجة الجادة بين المدينتين بين المدن بين المدينة لأن ذاك الوقت كان يكون هناك الشوارع المبلطة وهذا الأشياء فشنو أكو صحراء أكو تراب أكو هضاب أكو الطريق اللي يسويه فيطلع أبيض لأن أي شي علي من العشب غير العشب يوخرون كل الأمكنة هالمقدار أبيض فتعرف هالمقدار طريق مثل الآن تشوف الإسفارت فتعرف أنه هذا طريق أما جانبية الطريق لا مو إسفارت والمحجة البيضاء يخصو الإسلام اغتمم المهلي المهل المهلة مهلة إشكد ربما سنة

[35:00]

مهلة زيد إشكد ربما سنتين سنوات ولا واحد يعرف المهلة إشكد فأنت لا تنام على المهلة أنت اعتبر المهلة مالتك قصيرة قصيرة حتى كل تخطيطاتك الدينية تكون بشكل اللي تعملوا بها قبل وفاتك اغتمم المحل المهلة اغتممها قبل أن تموت قبل أن يجيك يأتيك الأجر الأجل المبادرة المسابقة الأجر دي يجي انت مخلي وياه مسابقة الأجر دي يجي حتى لي خليك كثير من القرآن تتيوه انت لا اقري كثيرا من القرآن قبل ما الأجر وبادر الأجن وتزود من العمال الزات سفرة الطريق سفرة المسافر وفي السابق ما كانت في الطرق مقاهي به أكل ولا اكو في وسائل النقل أكل مثل طائرة مثل الباص مثل القطار فلازم يخدموا بهم سفرة هذه السفرة اسمها الزاد زاد المسافر زاد الطريق ايشلون تريد يتروح من كربلاء المقدسة الى الحر مركز الحر عليه السلام لازم تاخذ وياك زاد أما من الدنيا تريد يتروح للجنة عبر كل عوالم الآخرة الاحتضار مادي البرزخ القيامة متحتاج للزاد هو زادك شنو مو خفز الجبان قصير زادك التقوى قال أمير المؤمنين عليه السلام رحم الله امرأ سامع ثواه طبعا هذا الحديث كانت مقدمة ما قرعتها قلت حتى نتوفر على الحديث أكثر بس الآن أشوف حيث ما أقراه قال الإمام الصادق صلى الله عليه تكلّم أمير المؤمنين عليه السلام بـ 24 كلمة هالجمل الصغيرة بـ 24 كلمة قيمة به قيمة تقفوا النظر الإمام الصادق بيقول والإمام الصادق ماعنده مبالغة كل كلمة منها وازن السماوات والأرض أنت متعرف هالكلمة مفتاح لأي مشاكل الإمام الصادق يعني يقول كل كلمة أعظمت السماوات والأرض وأنا في سوريا قررت الكلمات وإنت هم في سوريا سمعتهم بس الكلمات مهندة الفرق بين الكافر والمؤمن هالكلمات قال الإمام الصادق تكلّم أمير المؤمنين بـ 24 كلمة قيمة كل كلمة منها وزن السماوات والأرض قال أمير المؤمنين رحم الله امرأً سمع ثوا ودعي إلى رشادي فدنى وأخذ بحجزة هاد فنجى راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصًا وعمل صالحًا اكتسب مذخورًا واكتمب محذورًا رمى غرضًا وأخذ عوضًا كبر هواه وكذّب مناه حذر أملًا ورتّب عملًا جعل الصبر رغبة حياته والتقى عدة وفاته يظهر دون ما يكتم ويكتفي بأقل مما يعلم لزم الطريقة الغراء والبحجة البيضاء اغتنم المهل وبادر الأجل وتزود من العمل هس تعال على الحديث الشريف اللي يقصم الله إن شاء الله ما يقصم ضحرك إن شاء الله ما يقصم ضحرك إن شاء الله بس يعني هالخضية جدية قال الإمام الصادق عليه السلام

[40:00]

لم ينزل من السماع يعني مقدرات مقدرات لم ينزل من السماع شيء أقل ولا أعاز من ثلاثة أشياء يقول إشلون وضع الموس في السوق تكون صغير عزيز يعني شنو يعني قليل ما ينزل من السماع شيء أقل ولا أعاز من ثلاثة أشياء التسليم وصلّم وأمري لأحكام الله إن شاء الله بس لازم تعرف من المؤمنين واحد بالمليون يسلم قليلا وبعد والبر أنا مديون أطي داني هربوها ما أطي داني كتر أطي إفلوس للناس أطي أنا بالمليون إشكد يعني احسب المؤمنين والمؤمنات كم مليون من هالكم مليون اليوم إشكد أعطوا من مالهم قربة إلى الله مثلا للمسجد وللفقير ماكلو البر قليل وبعد واليقين يا أخي ما عندك يقين إذا ما عندك يقين شنو روح طالع الكتب روح استمع إلى الخطابات روح استمع إلى المحاضرات روح اقرأ الأدعية اقرأ الزيارات حتى يقين يصل عندك إذا الإنسان يكون عنده يقين اللي صلاة الصبح تاخذ بإيده حتى أتودي إلى بحبوحات الجنة فإذا أيقظه لصلاة الصبح منام هذا ما عنده يقين يعني يصفو وقت صلاة الصبح مع ذلك ينام يعني ما عنده يقين يعني اليقين قليل بس تتمكن تزيد التسليم قليل تتمكن تزيد البر قليل تتمكن تقرأ الآيات والروايات حتى تحب البر فتقوم بالبر في أي جهة القضية ينك فرد واحد يبر أمه وكل شيء فرد واحد يبر المسجد كل شيء فرد واحد يستوي البر في أنواع متنوعة أخرى قال الإمام الصادق لم ينزل من السماء شيء أقل ولا أعازمن ثلاثة أشياء التسليم والبر واليقين حديث شريف آخر على المؤمنين صلوات الله عليهم الصبر شجاعا صور هذا جبان إذا أنتمون جبان شجاع فيكون عندك صبر متنهزم من الميداء الصبر شجاعا والزهد ثروة هذا الذي يزهد في الدنيا هذا يتصور الزهد عن الفقر أما الثواب بالزهد يكون إذا الزهد من الحرام فبعد ثروة عظيمة يعني أنا أشتهي بقلاوة أو ما عندي الفلوس أشتري فأسرق من باقي الحلويات فلا أزهد في الحرام عدمه وعدم السرقة ثروة عظيمة في عوالم الأرض لا حتى إذا القضية مو قضية حرام أنه تشوف نفسك ليش يعني كمثال عندك ثمن وقيمة بعد تحتاج إلى كبة تحتاج إلى ثمن ربيع وتحتاج إلى

[45:00]

تبسي لا يا أخي المقدار اللي تمشي حالك روح وراه بقية نشاطاتك اصرفها في سبيل الآخر مو تصرفها في سبيل غيرك اصرفها في سبيل نفسك أم في سبيل الآخر يعني كل أموالك تصرفهم في سبيل معيشتك هذا ما يسينج المسجد هم يحتاج الحزن هم تحتاج الحل والعمرة تحتاجان زيارة العطبات المقدسة في العراق في إيران في السوريا في أي مكان آخر وراء ترك المحرمات والثواب ترك المحرمات أكثر من ثواب فعل الواجبات لأن ترك المحرم أصعب من فعل الواجب فريد واحد يصلي صلاة الظهور هذا فعل الواجب اما فريد واحد مدمن على الخمر والعياذ بالله يترك الخمر هذا أصعب له صلاة الظهور يصليها من فعل الواجب لهذا الثواب ترك الحرام هم أكثر من ثواب فعل الواجب والورع الجنة الورع ترك الحرام ترك الحرام جن ما يكون في الحرب سيف رمح سهم يحميك عن السيوف عن السهام الورع الجنة حماية عن نار جهنم وعذاب عوالم الآخر الذي في مفتاحها الاحتضار وأجمالا ندري بعض المحتضرين كيفية التعذيب حتى يموتون والورع الجنة فريد شكل الاحتضار تعذيب اللي هام أكو في الإسلام هم الناس يدرون أنه إذا شافوا فريد واحد محتضر الدعاء حتى شنو حتى بسرعة يروح يدرون هذا في تعذيب في تعذيب والورع جنة ونعم القرين الرضا أرضى بقدري أرضى برزقي في رزقي ماكو مشكلة يعني عندما يفرشون السفرة في داري السفرة محترفة أما الشايف سفرت أحد الأثرياء يعاني دائما على تلك السفرة فلا أرضى بمعيشتي إذا ما أرضى بمعيشتي يعني فريد شي داخلي ليأذيني أجهل لكم الله حتى أخلي بنفسي في باطني فريد شي اللي يأذيني فكن راضيا حتى لا تتأذي خلي الظالم يؤذيت ليش أنت اتأذي نفسك ونعم القرين الصديق المقروم بالإنسان والعلم وراثة كريمة الشخص يموت يخلي فاونات الأماية تموت تخلي ذهبات وما أشبه هو زين الفاونات بس والعلم وراثة كريمة إرث العلم إرث مكرم محترف الباوى الباوا يمشي شغلك مو كل شي اللي يمشي شغلك فهذا محترف العلم وراثة كريمة إرث محترف الأبو يشتري كتاب إسلامي مناسب لإسمه مثلا يعلم بعض الإسلام في الليالي كان عندنا نرجع تقليد عظيم قديم قبل 200 سنة 250 سنة المرحوم الشيخ جعفل كاشب العطاء

[50:00]

هذا إراقي إراقي قاروي القرية اسمها جناجية من الحلة حتى ربما الإراقيين ما سابقين باسم هذه القرية ربما الآن هذه القرية طب ما موجودة فوالدي من تلك القرية جاي بالنجح المقدس فجاي بالابن ويا فالابن بقى في النجح المقدس وتربى وتعلم حتى صار متفهدا عظيما مرجع تقليد عظيم بل ولي من أولياء الله عز وجل كان يخاطب بعض البخلوقات فيأتمرون بخطافه هذا يشك الوضع في ظاهر الأمر بعيدي فهذا عند بنات وعلى عادة العرب يصليون صلاة المغرب والأشاء فورا ويتعاشون فورا وينامون فورا هذه كل يلة بعد صلاة المغرب والأشاء وقبل الأشاء كان يجمع بناته يبين إلهم بناته متنى أميات لا يعرفون القراءة والكتابة أما كل بنت من بناته تعرف الإسلام من أوله إلى آخره كثير من رجال الدين لا يعرفون الإسلام من أوله إلى آخره العلم ورافة كريمة والآداب حلل مجددة الآداب جعل الأذب الأذب ما يليق به يعني ما يناسب الشيء أدب الأكل أدب الشعور أدب النوم أدب المطالعة وما آخر الآداب حلل مجددة القاط زين للإنسان خصوصا إذا القاط يجدد يعني عندك في الربيع قاط قاط آخر عندك في الفصل بعده قاط آخر حلل مجددة الآداب هي الشكر اليوم أنت مؤذب في المجالس وما يكفي بكر هم لازم تكون مؤذبة بعد بكر هم لازم تكون مؤذبة والآداب حلل مجددة تعال على الشيء الصعب اللي قليل عدني مع الأثر والفكر مرات صافية الإمرأة كانت صافية فتأخذها أمامك تبين إلك كل وصاخة في وجهك كل مشكلة في وجهك وراسك زين الفكر هالشكل إذا تتفكر في أمورك الفكر إمرأة معنوية تبين إلك هذا الشيء اللي يتسوي خطأ هذا الشيء كلش جميل والفكر مرات صافية وصدر العاقل صندوق سره أنت ليش تبين أسرارك للغير حتى بكر هاد الغير يفسي أسرارك فتندم يقول أريد أدق راسي بالحائط ليش خلي أسرارك عندك إلا بالمقدار الضروري إلا بالمقدار الضروري وصدر العاقل والبشاشة حضالة المودة هذول اللي كانوا يعيشون على الأنهار يعرفون الحضالة المصيدة مصية الأسماك حضالة المودة إذا الحضالة أخذت السمك بعد السمك متتمكن تطلع البشاشة يعني وجه الإنسان يكون نشوش هذا حضالة المودة يعني ما صيدت حب الأفراد تريد أفراد يتصادقون وياك عند لقائك معهم خلي تكون عندك بشاشة والإحتمال قبر العيوب يصير أركض زيد عبيد

[55:00]

إذا أنت تحتمل زيد فما تتعارك بياك إذا ما تتعارك بياك كل عيوبك تبقى مستورة عندك ليش لأن أنت الإنسان اللي بس تغضب تكون تفشر فبس يسمعون منك افشار واحد نحترم هذا شوف شلون طلع أصلاً ما عندنا سلسلة اللي يعرف هالشتاين بس هذه في خمس دقائق ذكر شتاين أصلاً كل سرسلية القرية مالتنا ما يعرفوها شوفوا والإحتمال الإحتمال عند تحمل صابرة قبر العيوب يخلي عيوبك في القبر ما يخلي تطلع عيوبك للناس هذا كمثال ربما الشخص جبان إنت ليش تدخل في عركة حتى الناس تنهزم من العركة هذا الجبون عيب خلي يبقى عندك والصدقة دواء منجح منجح يعني ناجح اتروح للطبيب اتروح للسيدلية تاخذ أدوية تستعمله تصير زين بس الصدقة سر الصحة سر الصحة لأن جربنا بعض الأفراد يروحون للطبيب يروحون للسيدلية وأصلا وضعهم يصير أمر يعني معنويات وماديات معاني مو ماديات فقط والصدقة دواء منجح منجح يعني ناجح وأعمال العباد في عاجلهم العاجل الدنيا الآجل يعني بعدين وأعمال العباد في عاجلهم نصب أعينهم يعني مقابل أعينهم في آجلهم في القيامة تقول أنا اضطيت بوكس في خشمة فبعد 50 سنة منه يعني بس تدخل في عوالم الآخر تشوف صورة البوكس أمامك وما تتمكن تبحي متتمكن تبحي شنا بيدك حتى تبحي مرة أخرى لتعمل قال أمير المؤمنين عليه السلام الصبر شجعة والزهد ثروة والورع جنة والعين الرضا والعلم ورافة كريمة والآداب حلل مجددة والفكر مرآة صافية وصدر العاقل صندوق سره والبشاشة حظالة المودات والإحتمال قبر العيوب والصدقة دواء منجح وأعمال العباد في عاجلهم وصبوا أعينهم في عاجلهم وصل الله على سيدنا محمد وأهل بيت الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين رب العالمين