النص الكامل للمحاضرة:

[0:00]

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد عليهم السلام، وآخر تابع له على ذلك. اللهم العنهم جميعا، اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية منه. والعن أعداءهم وأرحم أوليائهم وتجعلنا معهم في الدنيا والآخرة وترحم بهم على عجزنا يا رب. الموضوع مختارات من أحاديث أمير المؤمنين صلوات الله عليه. سئل أمير المؤمنين عليه السلام أي شيء مما خلق الله عز وجل أحسن؟ فقال الكلام، فقيل يعني السائل مرة أخرى سأل أي شيء مما خلق الله أقبح؟ قال الكلام، ثم قال أمير المؤمنين للتوضيح بالكلام إبيضة الوجوه لا إله إلا الله الشهادة الثانية، الشهادة الثالثة وبالكلام سودة الوجوه كلمات الكفر، كلمات الإلحاد حديث شريف آخر مسألة مهمة جدا قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه إذا حضرت بليتون فاجعلوا أموالكم دون أنفسكم وظع الحكومة مضطرب بالتباع وظع الجيش مضطرب فعلى ابني أكونه وعندما يذهب للجيش لا أدري ما هو وضعكم لا بالنسبة للكليات ولا بالنسبة للجسديات وأكو عندهم فدا إذا تعطي مبلغ معين فابنك من ودي للجيش وأصلا نقدم إليه نقدم إليه وثيقة على أنه يتعرفون لا يأخذون للجيش هنا أنا إذا حضرت بليتون فاجعلوا أموالكم دون أنفسكم أدكم ما أو تتمكنون تقترضون فهذه الدزول الجيش في هالوضع المضطرب ما معلوم يقتل أم لا ما معلوم يصير معوق أو لا ما معلوم شنو يسوي شنو يشوف من مشاكل في المعسكرات وإذا نزلت نازلة فاجعلوا أنفسكم دون دينكم الأوضاع اضطربت في زمان يزيد بمجيئة يزيد فعاشراء الحل الوحيد أخو إهنا قدم نفسك دون دينك لازم تضحي

[5:00]

وإذا نزلت نازلة مشكلة فاجعلوا أنفسكم دون دينكم ضحوا بأنفسكم في سبيل الديان واعلموا أن الهالك من هلك دينه قول أنا إذا أروح شراء استشهد أهلك دينك هلك أم لا الدين لم يهلق خلي النفس تهلك واعلموا أن الهالك من هلك دينه والحرب من سلب دينه شوفوا في السابق هذا كان الآن ربما في بعض القرى في العالم هذا الشيء يكون يعني يسلبون الشخص المعين جميع أمواله هذا يسمى حرب أو يسمى حريب والحرب من سلب دينهم إذا يريدون كل أموالك مقابل أنه لا يطلبون منك الكفر وخلي يأخذون كل أموال يقول أنا أصير حريب أفقد كل أموالي يقول مو مشكلة فقدت دينك أم لا لا لم أفقد ديني فمو مشكلة إذا فقدت دينك فأنت الحريب حقيقتان مو إذا فقدت أموالك واعلموا أن الهالك من هلك دينه والحرب من سلب دينه بعدين أمير المؤمنين يقول جملتان في النصوص الدينية أنه إذا أنا متنعم في الدنيا بشكل عجيب وغريب أما مصيري إلى الجحيم فها النعامة تفيدك إذا أنا في الدنيا دا أشوف مشاكل متنوع كثيرة قوية أما مصيري إلى الجنة المشاكل مو مشكلة إذا فكر في الجنة والجحيم إذا مشاكل دنيوية آخرها الجنة مو مشكلة إذا نعم دنيوية آخرها الجحيم فهنا المشكلة ألا التفت مطلب مهم ألا وإنه الضمير للشأن لا فقرة بعد الجنة إذا دخلت الجنة فأنت كنت في الدنيا فقير أو مو فقير مو مشكلة ولا غنى بعد النار إذا دخلت الجحيم فأنت في الدنيا كنت غني أو مو غني مو مشكلة وسبحان الله الناس في أمورهم الدنيوية نفس التفكير يفكرون يقول أنا أريد أصير دكتور طبيب وأفتح عيادة خاصة فكل ما تشوفون من مشاكل الناس يصدقون بالمقابل بكرة سيأخذو ويودوا للسجن فالأماية تطبخ لها أكلة فاخرة يقول ماذا أنا أفعل بالأكل الفاخر بعد يوم أذهب للسجن حتى إذا الخاطر الأماية أكل هذه الأكلة فالأكل في فمه لا يمزح لا يمزح فكر مشهور حديث شريف آخر كلش صعب يعني يحتاج إلى تمليم قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه لا يجد عبد طعم الإيمان دققوا النظر

[10:00]

أنا مؤمن مقرب الإيمان أما ربما أجد طعم الإيمان ربما لا أجد ربما أشوف مزة لإيماني ربما ما أشوف لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يترك الكذب إنسان مؤمن ملتزم أما عنده كذب مو أنه مو مؤمن تام للإيمان هو وهم ميشوف مزة إيمان إلى هنا مو مشكلة المشكلة إهنا منها لا يجد عبد طعم الإيمان ربما يترك الكذب هزله وجده في الجوكم ميصف تكذب وللله إيمانك ينقص حديث شريف آخر قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه أعظم الخطايا أعظم الخطايا يعني شنو يعني أشاد من الزنا وما عشوا أعظم الخطايا إقتطاع اغتصاب ماله مرء مسلم بغير حق ربما هذا المسلم مديون وعنده مال والحكومة تجي تاخذ بمقدار الدين من أمواله غصبا عليا هاذي مو بغير حق هاذي معها حق ما في إشكال لما يغصب مال الشخص من دون حق شرعي هاذي أعظم الخطايا وروح للحكومات روح للحكومات الإسلامية روح للحكومات العربية وهزة حكومات الخليج أتهم هذان الأشياء أولى لأنهم أغنياء أتهم ثروات نفطية فماثل أعظم الخطايا إقتطاع مال مرء مسلم بغير حق حديث شريف آخر قال أمير المؤمنين من خاف القصاص كف عن ظلم الناس المؤمن الظالم هاذي عنده إشكال في أصول دينه مو مؤمن حقيقة بالجنة والنار وإلا ما كان يظلم فهذه ما يشوف الجحيم شيء مهم لهذا يظلم يقولوله ترقع للجحيم جزاء الظلم ما يعتني هسي يستهزئ ما يستهزئ من خاف القصاص كف عن ظلم الناس نفس الشي يقال بالنسبة إلى الحكومة الإسلامية الحقيقة لو فرغ وجدت هناك حكومة الحكومية الحقيقية الناس لا يظلمون لماذا؟ لأنهم يعرفون أن هناك عقاب حديث شريف آخر قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد الحاسد ظالم أو مظلوم طبعاً يقصد الحاسد الذي أظهر حساده في الخارج أي أذى المحسود في الداخل فهذا ليس حراماً لا يوجد علي إقابة وإنما هناك فارغ في درجات الجنة في درجات الكمال أما إذا أخرج هذا الحسد إلى الخارج أذى المحسود هنا ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد ماذا يفعل؟

[15:00]

يقول للأبنة نص الليل نروح كسر جامات جارنا ابنهم يروح فرضها هذا ظالم مشكل لكن الأذية التي أريد أن أراها في باطني أريد أن أحترق من الحسد أريد أن أنشوي من الحسد من الضرر اللي أورده على الجار هو الجار بكري يروح على أبو الجام ويجي يرتب وضعها ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد حديث شريف آخر أصير صديق ويا الناس الناس إذا يريدون يتصادقون ويا يسمح لهم إذا على معصية الله إذا وراء هذه الصداقة أنه هو صديقك يجر إلى القمار حتى يصير مثله خلي يولي ليش تتصادقوا ليش تسمح إلا حتى أما إذا على الطاعة لا إذا هذا بإقدامك أو بإقدام ثم في ليالي شهر رمضان إتروح ويا إلى مجالس أهل البيت عليهم الصلاة والسلام لأن هذا يروح إلى تلك المجالس فيصحدك بكلامه دققوا النظار قال أمير المؤمنين طوبى لمن يألف الناس ويألفونه أما على طاعة الله وعلى معصية الله قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه اطلب ما يعنيك شيء يخصك اطلبه أنت نجار مثلا فجايبين آلة حديثة مهمة من آلات النجارة فروح وراها اشتريها ثم روح اتعلم كيفية استعمالها أما أنت امرأة انت رجو أعمالك هام أكثر من أوقاتك تروح تتعلم تطريز النساء على أي دليل شوفوا اطلب ما يعنيك ما يخصك وترك ما لا يعنيك ليش الدليل واضح فإن في ترك ما لا يعنيك دركم ما يعنيك إذا ما رحت على التطريس رحت على آلات النجارة فالشيء اللي لازم إلك تدركه إذا لا ما اعتنت بآلات النجارة رحت على التطريس فتفوتك الفرص الكسبية التجارية وهذه ماذا يخطأ دليله واضح لأن الإنسان ما عند أوقات كثيرة إذا سوى هذا الشيء بعد ما يلحق يسوي الشيء الآخر أتلف وقته في التطريز فبعد ما بقي له وقت حتى يصرف في النجارة في آلات النجارة اطلب ما يعنيك وترك ما لا يعنيك فإن في ترك يا ما لا يعنيك دركه ما يعنيك وشفنا شفنا بعض الرجال

[20:00]

معاتهم محل بيئة حلويات هذا راح اتعلم إشلون يسوي البقلاوة في دارها خوا انتي ما سوت شغلة على مدى البقلاوة ويفتخر أنه للحلوية إنت لو تفكر شوي اتشوف ما عملته بتكاليفك على موت هالبقلاوة وإنما تقدم على ما أسلفت لا على ما خلفت يا أخي في الدار انتي عندك أشياء كثيرة وأموال كثيرة ورحت في سفرة زيارة إلى مشهد رضا صلوات الله عليه ونزلت من الطائرة بالمطار والتكسي يقول وين أوديك ما حاجز غرفة في الفندق تقول التكسي أريد غرفة أنا زائر مسافر فأخذني شوف أي مكان بغرفة فارغة أنا أنزل هناك والتكسي ياخذه نصف نهار موسم زيارة ماك غرفة فائدة وشنو الفائد فيما خلفه يعني فيما ترك في داره فيما عنده في داره من أموال وأشياء أخرى انت لازم تشوف هدفك شنو بأموالك وما أشبه اترتب هدفك هدف أنا الجنة بأموالي لازم أصرفها في سبيل الحج في سبيل العمر في سبيل أمور أخرى اللي تمهد الجنة لي ترتب الجنة لي وإنما تقدم على ما أسلفت ما قدمت ما حجزت لا على ما خلفت في ذلك في الآخر طبعا إحنا نقرأ بس صعوب قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه من أحب السبل إلى الله جرعتان عندك سبل إلهية طرق إلهية وطرق دنيوية إذا اتريد سيارة فلوس طريق السيارة إذا اتريد نزهة و السبيل الطريق شنو فلوس إذني طرق دنيوية الطرق الإلهية شنون من أحب السبل إلى الله الطرق الإلهية متنوعة والها درجات من أحب بها بعضها اهوايا أكون من أحب السبل إلى الله جرعتان جرعة غيظ تردها بحلم وجرعة حزن تردها بصابر والآن المورد مو مورد إعمال البكس والشلاق وما أشبه فإذني شنو نتسوي جرعت غيظ تردها بحلم الحلم الصبر في التعامل الاجتماعي وجرعة حزن تردها بصابر عسي ضيعت ألف فاون شو تشوي اتذوق راسك بالحايط فمصيبتك تصير مصيبتين لا تصبر تصبر

[25:00]

وجرعة حزن تردها بصار وبعد ومن أحب السبل إلى الله قطرتان قطرة دمع في جوف الليل تصلي صلاة الليل خلي تكون الصلاة معا تأمل إذا صار تأمل فيصير بكاء من خشية الله عز وجل وقطرة دمع في سبيل الله إذا الجهاد تعين عليه قطرة دمع في سبيل الله ومن أحب السبل إلى الله خطوتان خطوة امرئ مسلم يشد بها في الحروب القديمة جماعة من الجيش الأول وجماعة من الجيش الثاني يجون يتقابلون كل جماعة في صفوف فالجماعة الأورى تحمل على الجماعة الثانية والجماعة الثانية تحمل على الجماعة الأولى فبعضهم ينجرحون بعضهم يقتلون في الصف الأول قتل منا خمسة فالصف الأول المعادي هذا يتقوّل لأن في مقابلة صار نقص خمسة فأنت بشرعة من الصف الثاني من الصف الثالث تعال في الصف الأول حتى النقص في الصف الأول ليصير ومنه يقبل يقول أنا فرحت اللي خلوني في الصف الخامس في الصف الأول ومن أحب السبل إلى الله خطوتان خطوة امرئ مسلم يشد بها يقوي صفاً في سبيل الله تقدم وخطوة في صلة الرحم خاصة في شهر رمضان أدقيق النظار وهي الخطوة في صلة الرحم خطوة يشد بها صفاً في سبيل الله بدأت تروح إلى صلة الرحم وليالي شهر رمضان اتروح هناك حلويات فواكه شرابة ترتبات فهذا أفضل من الجهات في الجبهات جبهات القتال ليش إلا أسباب إذا في الجبهة الداخلية كان عندك تماسك ففي الجبهة الخارجية يصير عندك انتصار إذا الناس متعاونون في المدن والقرى فيصيرون متعاونين في جبهات القتال إذا تعاونوا في جبهات القتال يصير الانتصار فمو كل بالتعب لا حسب التخطيط وحسب مسؤوليتك وحسب الواجب المنوت بك بعض الثوريين الجهلاء كانوا يقولون السيدة زينب أفضل من السيدة فاطمة ليش لأن الشيء الذي قدمته السيدة زينب لم تقدمه على سيدة فاطمة من كل تحليلات على الظواهر كل تحليلات على الظواهر وأكو عندك حمال هذي من الصبح للليل يتعب وأكو عندك قائد الطائرة طائرة الركاب نصف يوم يتعب مو من الصبح للليل فمنو دا يخدم مجتمعه أكثر الأول والثاني

[30:00]

يعني أنت ليش تفكر في الظواهر شوية أنت إنسان عندك عقل فكر في الباطن في الأمور اللي متشوفين في الظواهر حديث شريف آخر زيد صديق عامر عامر صديق زيد مو مشكلة ماكو هناك واجبات الصداقة مسؤوليات الصداقة شنو هذان الواجبات والمسؤوليات لا تطلبهم كلهم اندوخ بعضهم كنماذج قال أمير المومين صلوات الله عليه لا يكون الصديق لأخيه صديقا أي صديقا حقيقيا حتى يحفظه في نكبته هو صديقي ما عندي سيارة وزوجتي حامل ويريد يودي زوجتي للمستشفى للولادة والآن نصف الليل ماكو تاكسي في بلد اللي نصف الليل ماكو تاكسي انت صديقها الآن عندي نكبة مشكلة حتى يحفظه في نكبته وبعد وغيبته يحفظه في غيبته هذه الصديق صار الي سفر ضروري راح ومن يدل العائلة ماكو يحفظه في غيبته وبعد وبعد وفاته هذا الصديق مات هو عندي زوجة وعندي أطفال صغار منو لازم يدبر أمورهم هو ربي الأسرة راح هذا الصديق الصديق يقول أنا ما عندي خضق أسوي هذان الأشياء ليش تقول أنا صديق زعيد منو طلب منك هالكذبة الكبيرة هو يقول أنا جاري أنا من البلد اللي هو منا لا يكون الصديق لأخيه صديقا حتى يحفظه في نكبته وغيبته وبعد وفاته تعال على الحديث العجيب الغريب لبلاد المسلمين بلاد العرب بلاد الخليج تتأذي من هذا الشيء وما علينا بالبلاد الأخرى قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه إن قلوب الجهال عندك جاهل بالفيزياء بالنجارة بالحدادة وعندك جاهل يعني تفكير صبياني أعمال طفولية إهنا المعنى الثاني إن قلوب الجهال تستفزها الأطماع الاستفزاز يعني التحريك إذا شاف طمع ولو طمع خيالي يركض وين تركض أنت أنت الآن لازم تروح للمسواك العائلة ينتظرون يركض وبعد 5 ساعات من التعب يرجع الطمعة الخيالية ودي للسياسة ودي للأمور الأخرى ودي لحفلات الراقصة ودي للنزهات القبيحة إن قلوب الجهال تستفزها الأطماع وترهنها المنا جمع الأمنية عادة الأمان خيالية ليس بأمان ولا أمانية أهل الكتاب الله في القرآن يقول فقلوب الجحال

[35:00]

ترهنها المنا راهن خوتدري شنو المنا ترهنها يعني الشهر زمان مين يعمل لأن صارت عنده أمنية بعد شهر زمان وبعد الركض عرف الأمنية خيالية وبعد وتستعلقها الخدائع العلقة يعني الخدائع تجعل بينها وبين قلوب الجهال علائق السياسي بالخداع يجلب قلوب الجاهل بعد شهر تعرف أنه عظيمة كانت نافعة وإنما ضار خوك السؤال شنو أسوي آني وي الجهل بالمعنى الثاني ما كشار إلا الوعي نشر الوعي فهم الناس في قديم الزمان الآن هم أكون لا شك أنه عادة أطفال القرى ميراعون الميكروب لأن ما علموهم على الميكروب ما ربوهم على الميكروب فشنو الشار شنو الحل أنه المدارس العصرية اللي يؤسسوها في القرى خلي اتعلم الأولاد اتربوا الأولاد على معرفة الميكروب وضرر الميكروب ماكو حال آخر كذلك بالنسبة للوالدين في الدار كذلك بالنسبة للأخ الأكبر للأخت الكبرى الجهل بالمعنى الثاني العقل الصبياني الأعمال الطفولية حله شنو علاجها شنو علاجه شنو الوعي نشر الوعي أنا شوفت هذا الشي تدري العهد الملكي كان ديمقراطية كان ديمقراطية بس ديمقراطية فاشوشية وكان مجلس الأمة ونواب تختارهم الأمة وصراعات صراعات بين النواب في كربلاي المقدسة أيام طفولتي في العهد الملكي صار صراع بين النائب وبين نائب وما عرفت التفاصيل أنا في ذاك الوقت فكانه فرد واحد من جماعة النائب زيد اجي أطلق رصاصة على جدار النائب عامر كهاتك كتحدي يا حبيب عامر ما يوميا مو اثلاثا ما عدري أسبوع صار أولى كان يجيب الفلاحين ماله في تظاهرات صاخبة في شوارع كربلا وآن ذاك الفلاح يحق لحمل السلاح فكانوا بالأسلحة يجون متنوعة يعني كغضب كإبداء غضب كانوا يسيرون في تظاهرات صاخبة ويطلقون الرصاص وتدري داير مداير الشوارع أكو دور والدور بيه شبابيك

[40:00]

والأطفال يريدون يتفرجون ما عدلي كم طفل قتل غير تعمد أخي جاهل جاهل الآن هم أكو فلاحين أما ما يجيبهم في شوارع المدن في تظاهرات مسلحة ويطلقون الرصاص اعتباطا ويقتلون الأطفال ليش لأن التربية والتعليم بمقدار ارتفاع الوعي علاج الجهل بالمعنى الثاني والجهل بالمعنى الأول يعني ضد العلم هامخوا بعض المدارس وما أشبه قال أمير المؤمنين إن قلوب الجهال تستفزها الأطماع وترهنها المنا وتستعلقها الخدائع حديث شريف آخر كلش قوي بس قال أمير المؤمنين يجيب المثال على نفسه على نفس التوضيح قال أمير المؤمنين من استحكمت قويت فيه خصلة من خصال الخير مثلا الشخص شجاع في جبهات القطاف مثلا الشخص سخي جواد من استحكمت فيه خصلة من خصال الخير اغتفرت ما سواها اغتفرت يعني عفوت هس إذا عندي أخطاء مو مشكلة ما دام عندي خصلة قوي ف الأخطاء إذا عندي معثور كجائزة في كل نظام المزايا والخصال الشريرة أنتو هس شكل تحكمون يقول لا ولا أغتفر فقد عقل ولا دين إذا الشخص ما عندي دين أو ما عندي عقل خليه يكون سخي خليه يكون شجاع ميفيد لا دين ليش مفارقة الدين مفارقة الأمن أنت عندك عوالم الآخرة في عوالم الآخرة تحتاج للأمن أكثر من ما تحتاج في الدنيا إذا ما عندك دين فآمن ما عندك فيه عوالم الآخر أنواع من التعذيب ثم قعر الجحيم مفارقة الدين مفارقة الأمن ولا حياة مع مخافة إذا انت الحياة ما تكون بها مزه الآن هو يعيش في الدنيا ويدري مو متدين ويدري الوضع الأخر ربما لمعساوي فهذا خلي يأكل أفخر الأطعمة ما يثل هذا لأن هو يدري ما عند الدين ما علينا بذلك من يعرف أنه ما عند الدين يدري ما عند الدين ويدري بس يموت مفارقة الدين مفارقة الأمن ولا حياة مع مخافة ما عندك آمن فعندك خوف فأنت تشوف لذة في الحياة وفقدوا العقل فقدوا الحياة إذا ما عندك عاقل كأنه أنت جدار الإنسان بعقله عند شرث الجدار لأنه ما عنده عاقله طبعاً أمير المؤمنين

[45:00]

يمثل بالميت الإنسان بعقله عند شرث الميت ما عنده شرث لأنه يصير مثل الجدار فإذا ما له قيمة لهذا يدفنوه ويُسرعون في دفنه لأن إذا لا يسرعون يتعفن من استحكمت فيه خصلة من خصال الخير اغتفرت ما سواها ولا أغتفر فقد عقل ولا دين ليش مفارقة الدين مفارقة الأمن ولا حياة مع مخافة وفقد العقل فقد الحياة ولا يقاس بالأنواع لا يقاس إلا بالأنواع حديث شريف آخر على أمير المؤمنين صلوات الله عليه من عرض نفسه للتهمان عندي صديق هذا والعياذ بالله دائماً في البار فأنا أريد قاعدة أروح للبار الناس شوفوني بعد ساعة خرجتوا إذا فرد واحد قال زي دبنو على البيت يشرف خمر لا تتأثر أنت اللي سويته أنت اللي سويته أنت مو مالك تحليلات الناس كل إنسان له تحليل خاص أنت رتب حياتك فرد شكل اللي التحليلات حولك تحليلات جميلة مو قبيحة من عرض نفسه للتهمان فلا يلومن من أساء به الظن طبعاً بينا المعصوم صلوات الله عليه ليدفع الناس إلى الخير يستعمل كل الأدلة طبعاً آنما إذ حق وسيء الظن بدون يقي بس خوي الناس يسووا إنت حتى تنجو من ألسنة الناس أنت رتب وضعك أنت رتب بعد ومن كتم سره كانت الخيار في يده الخياراء لاختيار إذا أنا عندي ألف قاون في البنك وبينت هذه الشيء للناس صديق يجي يريد قرض فقير يجي حتى أبو الحسينية يجي يريد تبرع للحسينية فشنو يا سوي قول لا تبين أسرارك للناس حتى تكون مختار في أسرارك في التصرف في أسرارك يعني إذا جارك إجراد منك قرض شو تسوي فحتماً تطيع الألف لك قروض أو نص أو ربعة ما عدت مختاراً في التصرف في مالك فليش تبين سرك للناس حتى اختيارك يروح من إيدهم ومن كتم سره كانت الخيارة في يده أما من أباع سره كانت الخيارة في يد مو الغير كانت الخيارة في يد الأغيار كل إنسان يريدون هذه الألف كل واحد يريد العمل معي حديث شريف آخر قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه أيها الناس اتقوا الله العمل بالواجبات ترك المحرمات فإن الصبر على التقوى أهوا من الصابر على عذاب الله وصلاة الصبح

[50:00]

بعض العوقات يحتاج إلى الصبر عظيم بس إذا تركت صلاة الصبح متعمدا فالعذاب أمر من ذلك الصبر إذا صليته متقبل كل الأنبياء وكل المرسلين وكل الوصياء عليه الصلاة والسلام أجمعوا على الجنة والنار أيها الناس اتقوا الله على التقوى أهوا من الصبر على عذاب الله وبعد الحديث كلش قوي ويحتاج تنفيذه إلى تربية الوالدين والأقرباء والجيران والمدارس العصرية والكتاتيب شيخ الكتاتيب ومن أشبه قال أمير المؤمن صلوات الله عليه أن الأشياء لما ازدوجت مو فقط أكو ازدواج بين النثي والفحل سبحان الله حتى في البارق أكو نثي وفحل الله خلق كل شيء على طريقة نثي وفحل إن الأشياء لما ازدوجت هذه ازدواج في المعنويات الله صور الازدواج في المادية إن الأشياء لما ازدوجت ازدواج الكسل والعاجز إذا أنا كسلا متواني تنبل ففورا الكسل مالي ياخذ زوجة اسمها العجز ما هيجي مني شغب خو فهذه الزواج غير المبروك بين الكسل والعاجز ولدهم شنو يكون فنتج منهما الفاقر دولة غربية غنية ودولة شرقية فقيرة يا أخي بعض الأوقات يبينون أشياء مو في الكتبة هذول اللي رايحين هناك بعض الأوقات يبينون أشياء عن خادمة في الهند الشهري مو تتعجب لازم تفكر حتى تشوف نسبة هذي الراتب إلى البنس راتب الشهر إن الأشياء لما ازدوجت ازدوج الكسل والعاجز فنتج منهما الفقر هذا مثال بينه أمير المؤمن انت فكّر حتي تشوي أمثل أخرى في الاكتشافات في الاختراعات في سفرات الاستطلاع في سفرات العلاج لأن الكسل والعاجز مو فقط بالنسبة إلى المال بالنسبة إلى أشياء أخرى بالنسبة إلى كل شيء إذا تكاسلت في حقل فهلك الحاقل إذا صار تكاسل وعاجز في حقل معين فيصير فشل في النتيجة هنا مثال الفشل أمير المؤمنين جابئ الفقر انت فكر اشياء أخرى إن الأشياء لما ازدوجت ازدوج الكسل والعاجز فنتج منهما قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه جمل قصيرة كل جمل عجيب وغريبة مهمة جدا

[55:00]

قال أمير المؤمنين الصلاة قربان كل تقي رح للآية القرآنية الكريمة إنما يتقبل الله من المتقي إذا أنت عندك تقوى فالله يقبل عمل الخير اللي تقوم به والله لا يقبل فإذا أنت تقي فصلاتك تقبل إذا صلاتك قبلت فقربان يصير إلك قربان يعني شنو يعني ما يتقرب به الشيء الذي تتقرب به إلى الله والله موجسم حتى فرد واحد في المكان يتقرب إليه فتتقرب إلى الله إلى ثواب الله إلى رحمة الله إلى عطف الله فالصلاة تقربك إلى رحمة الله إن كنت تقيا أم غير التقي لا مشكلة الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف إذن الحج المستحد إذا حكومة إسلامية حقيقية وأكو الجهاد مع الأعداء إذا كنت قوي تصير مجاهد في جبهات القتال إذا ضعيف أروح للحج على الأقل قوي معنوياتك والحج وجهاد كل ضعيف ولكل شيء زكاة وزكاة البدن الصيام عندك مال اتزكي مهم شكل لأن تأخذ شيء من مالك للزكاة بدن مو مال بدن هذا العظيم مو مال زكاة شنو الصيام هسه من دول الصيام المستحد الصيام الواجب ولكل شيء زكاة وزكاة البدن الصيام وأفضل تقق النظر وأفضل عمل المار انتظاره فرج الله أنا ما عندي دار ده أسعى حتى أسوي لنفسي دار ملكية بالبناء أو بالشراء مثلا فتعيك جيد اما خلوا سعيك يكون علاقة بالله أنه يا ربي انت تسوي هذا الأمر حتى الله يدفعك فانتظار الفرج من الله أهم أهم شنو من صلاة الليل وأفضل عمل المار انتظاره فرج الله اسعى مع الطلب من الله مع التوقع توقع الفرج من الله الناس يجيبون هاي الكلمة الإلهية فقط في الظهور الميمون لا يا أخي ذاك أشد مصادقه أوضح مصادقه لا في يعني مسواك اكو هذا الشيء صعب علي المسواك إم هيّل الأمور رايح للمسواك و شنو يسوي عند عائله فهم خلي فكرك يام الله حتى الله يسهل هذه الكلمة المسواك و صلى الله على سيدنا محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين رب العالمين